五风楼建于道光八年(1828年)，至道光十四年（1834）建成，为王氏十九代祖所建，今已二十八代，住三十一户，一百二十余人，它是明显的上、中、下三堂沿中心轴线纵深排列的三堂制。下堂为出入口，放在最前面，中堂是全家团聚的中心，居中。上堂供奉祖先牌位，居于最后，是最深藏、最安全、最崇高的地方。
建筑的造型也都依据其在家庭中所处地位和所起作用采用不同的形式。下堂基本作用是界分内外和出入，除必须方便、安全外，还用来标志本家族的社会身份和地位。在下堂明间外侧作成单间两柱三楼的形式，中央主楼突出，两则次楼拱拥，飞檐翘角再加上彩绘雕塑，在山间旷野之中，威风凛凛。中堂，既是家族聚会，也是婚丧喜庆、迎宾待客的地方，“文翼堂”匾额也悬挂于此。它高大、宽敞，三大通间，堂堂正正，油漆彩绘，砖刻木雕，极尽华丽、高贵之能事。上堂或称后堂，四层高楼，夯土筑墙、木屋顶、木楼板，从正面看是三间阔，明间较宽为堂屋，后半部设屏门，屏后置单跑横向楼梯，其后复置并列两小室；两次沿进深方向并列三室，总计达八室之多，四层四堂三十二室。
由于这种形式端庄方正，主次分明，高低错落，很富有宫殿情趣，当地人称之为五凤楼。又由于大门口匾书“大夫第”三字，建筑界又多称“大夫梯式”土楼居民。依其建筑特征来说，堂横式，即三堂（屋）两横（楼），而山背水，占尽山川灵气，所有这些都反映了中原文化之传统。
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